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本文来自微信公众号：看理想（ID：ikanlixiang） 普遍患有“社交恐惧”的现代人，大概只会在两种情况下，因为见到陌生人而保持高度兴奋：一是快递到了；二是，外卖到了。
这是一个食物“来之过易”的时代，在人们沉迷于美食的便捷时，也许尚未意识到，肥胖正悄然入侵。 先来看这样一组数据：
似乎不知不觉，世界第一次进入了胖子比瘦子多的年代，也就是说，如今营养不足的人数还不及超重的人多。 要知道，50年前的我们还深陷饥荒围困之中。短短的几十年，我们的时代正在疯狂制造肥胖—— 这一切，不仅仅是个人健康意识的问题，背后还涉及着社会阶级、“富态”文化传统，以及以食物弥补精神虚无的现实。
01 肥胖不是个体错误，而是社会疾病 下面这些话，你一定不陌生：
这种充满鸡血、励志的标语频繁出现在健身房、减肥产品的广告语中。除了刺激痛点的能力，它们还有一个共同点：把肥胖归结于个体的“努力”与否——如果你体重超重，一定是因为你又懒又馋。
可是，人们的肥胖真的仅是因为好吃懒做吗？ 并非如此。如果你看过一些数据，就会发现：中国的孩子在80年代初，肥胖率几乎为零。而在80年代后半期，开始以迅猛的速度直线增长。
1985-2015年中国城市和农村学生肥胖率调查表，来源：1985-2014对中国学生身体健康的调查 可以看出，肥胖早已不是个体现象，而成为了一种“时代病”。美国人类学家Laren Berlant曾发表过一篇叫作《慢死亡》（Slow Death——Sovereignty, Obesity, Lateral Agency）的论文，谈论到肥胖和社会结构的关系： 在美国，底层劳动阶级的肥胖率普遍比中产阶级高。主流话语常对那些肥胖的人颇为不屑，指责他们不爱运动、爱吃垃圾食品、没有“身材管理”的意识等等。
Berlant对这个观点提出了质疑，提出在如今这个时代，肥胖已不再是个体的错误，而成为了一种社会疾病。 因为那些在温饱线上挣扎着生存的人们，往往有着更长的工时，更艰苦的工作环境，在这种情况下，无法拥有中产阶级的闲情逸致去锻炼。而若想吃得健康一些，就得花比炸鸡、汉堡等速食产品高出几倍的价钱来。 体重和富裕程度不再成正比，也就是说，那些没钱的人往往更容易发胖——这与财富状况决定的生活方式和饮食结构密切相关。
美国30年代的一张著名摄影作品：摩天大厦的建筑工人们在高空吃午餐 在美国社会，阶级壁垒出现在方方面面的生活之中。健身房里挥洒汗水的人群，不会是辛苦奔波的劳动工人，而是有钱、有闲的中产阶级。在餐厅里转一圈，沙拉轻食、有机食品总比廉价的炸鸡汉堡昂贵许多。 中国亦出现了如此端倪，食物的选择不仅出于个人喜好，更是阶级划分的符号。出入的餐厅、吃进肚子里的食物、就连外卖套餐的名字，都可能带着“白领”这样充满阶级意味的字眼——
于是，在这个充斥着垃圾食品、健康成本越来越高的时代，拥有健康、匀称的身体不再是常态，而成了特权。当人们在责怪胖子不努力时，需要意识到：在当今的社会环境中，获得一个健康的身体，需要付出比曾经大得多的努力。 我们对“垃圾食品”的理解还常停留在KFC、麦当劳这样的“洋快餐”上。事实上，自外卖行业急速发展起，中国已在近几年，沉默而迅速地制造着“中国式垃圾食品”——速食包。 速食包的危害，比洋快餐大得多。
成本几块钱的速食“料理包” 并非是说炸鸡汉堡比速食包健康，而是在认知层面，速食包有着更大的迷惑性。 想想看，鱼香茄子、土豆牛肉一直是我们餐桌上最常出现的家常菜，人们很少会把它和速食联系在一起。而商家隐去速食包的制作流程，把精美的成品图往网站上一放，谁能分辨出它是厨师精心准备的，还是速食包做的呢？
速食包售卖网站上的“包装”方案，手把手教你隐去速食的痕迹 这样速食包做出来的食物，成本只需几块钱，定价十几元，而在物价颇高的北上广，在超市里买一份新鲜的排骨，很可能就不止二十元。 动动手指就能买到一份看起来有荤有素的饭，很少人能够不心动吧？
速食包产业已深入各个领域 曾经，去餐厅吃饭被称为“下馆子”，是改善伙食的标志。在那时候的认知里，在餐厅里能吃得更好。而人们选择辛苦去买食材、洗菜、做菜，虽然费时费力，但能够省钱。而当最后一根稻草“省钱”也倒下时，人们就再没有理由拒绝这汹涌而来的便捷时代了。 而当食材变成了保质期几个月的速食包，你每日吃进肚子里的不再是新鲜的食物，而是经过各种工业加工的产品时，肥胖也就随之而来——
BBC纪录片《我们为什么肥胖》 《厨房里的人类学家》一书的作者庄祖宜在采访中曾批判过中国的“食品加工”热潮：
这是最让人遗憾的地方。食品工业的巨大浪潮中，“便捷”帮我们节省了时间、精力、甚至金钱，而无法取代的，却是最重要的一环：健康。 02 无法克制的肥胖，无法抑制的欲望 中国人自古以来都崇尚一种“富态文化”。 “大口喝酒，大口吃肉”、“富态”、“发福”，这些老话无不强调着食物和富裕间的紧密联系。从中，我们可以窥见中国人对胖是有着神往、羡慕的心态。
年画里的娃娃，一般都是”超重“的 如今在饭桌上饕餮的我们大概很难想象，我们距离曾经的饥荒也不过五十多年。上一代人对食物有着近似伤痛的记忆，到了今日物质富足的时代，当年的伤痛却未曾消失，成了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的谆谆教诲、成了年夜饭里的大鱼大肉、成了吃不下而为了不浪费而勉强塞进胃里的食物。 也许是曾经疾苦的记忆太过鲜明，人们依旧留存着对食物”体面“的向往——在许多地方的传统习俗中，请客吃饭的规则之一：便是点比正常食量更多的菜，以至于在饭局结束时，桌上还有足量的食物剩下，从而体现自己的好客之道。 在很多文化中，都有对克制食量的推崇。七宗罪中，“暴食”是第一宗罪。基督教和伊斯兰教都有禁食的传统，以传达控制欲望、节制的训导。而中国的富态文化却恰恰相反，我们对食物有着很高的容忍度。 梁文道在《味道》一书中曾说，中国人也倡导克制欲望，但却很少有人觉得“暴食”是一种罪。 除了富态文化的历史渊源，当今社会人们暴食的另一个原因，是我们对待食物的方式。 在食物稀缺的年代，吃饭本身就是一件奢侈的事，因为来之不易，所以吃饭时，总是会认认真真、一心一意地享用。 而在今天你会发现，我们很难再专注于吃饭本身：吃早餐的时候看手机，边吃下午茶边工作，吃晚餐的时候看“下饭剧”，已经成了现代人生活的常态。
来自伯明翰大学的研究表明，饥饿感不仅取决于我们吃了多少食物，更和人的记忆、注意力有关。 一般情况下，人在吃完饭后的20分钟，大脑才会接收到“我饱了”的信息。而如果你在吃饭时做着其它让你分心的事，大脑就更不容易接收到饱腹的信息，我们也不知不觉地“吃多了”。 03 “肥宅快乐”文化，带来更高的精神虚无 虽说肥胖现象和如今的生存环境密切相关，但把吃归咎于“我减不了肥是因为万恶的资本！”也实在说过不去。 毕竟，肥胖问题的根源相当复杂，除了社会结构、基因的问题，现代人的个体情绪、心理，都悄悄决定着每天我们吃什么、怎么吃。 范晓萱那首《失控的胖子》唱出了很多人的心声：“我总觉得自己是个胖子，很想变瘦的死胖子，每天还是一直都在吃。总是骗自己能吃就是福，还不是要找个借口，一有空就疯狂地大吃。”
疯狂大吃，是的。如今现代人追求的早已不是吃饱，而是吃得“过瘾”。在压力越来越大，人人为“社畜”的时代，过量饮食已成为一种缓解焦虑的方法。 若你想了解城市人生活的现状，可以看看《2017中国外卖发展研究报告》。它从人类最不可或缺的食物出发，反射出人们方方面面的生存现状——
来源：《2017中国外卖发展研究报告》 宅、急、忙 ——这三个字精准地概括出现代人的生活现状。 在这个晚上7点后还有2000多万人都在加班的时代。想象一下，回到家精疲力尽的人们，会有心情和精力准备一顿晚餐吗？ 还是躺着吃点让人兴奋的食物吧，至少可以抚慰一下自己疲惫的身体和心灵。
“肥宅快乐”集合 为了这些食物，我们心甘情愿为它变成“肥宅”。而这些肥宅快乐食品，又以含糖量高、油炸、速食产品为主。 2009年世界卫生组织的报告显示，中国人的总体肥胖率小于5%，却在一些城市超过了20%。很明显，肥胖是一个“城市病”，与现代人的生活方式息息相关。 千禧一代开始逃离宏大，追求这种简单的、确确实实的幸福。可乐、甜甜圈、奶茶中让人兴奋的糖分，和披萨、炸鸡、水煮鱼中让人欲罢不能的脂肪，都是疲惫生活中最好的抚慰。
比起社交、培养爱好所需的精力，肥宅快乐水的快乐成本太小，效率太高，太触手可及。 问题是：在追求肥宅快乐文化的过程中，我们的味觉不断退化和麻木——忙多了、宅多了、急多了，我们渐渐习惯了只被这些充满刺激食物打动，而简单的食材变得寡然无味。宁愿吃牛油火锅拉肚子，也不愿再吃清淡的豆腐。越疲倦，就越需要更强烈的刺激。 但如今的商家为了增强“刺激”，在本已多油盐的中国菜上继续加重口味、加重兴奋源。 庄祖宜曾说：
“好奇实验室”曾调查指出：
也就是说，当你为了“不必太罪恶”而点了低糖的奶茶时，依旧落入了商家的陷阱。
来源：好奇实验室 资本可不管你的腰围和健康。一方面，它找到现代人的需求然后迅速下手，加重口味、加糖，让消费者对产品欲罢不能。另一方面，它也明白人们对健康问题的担忧，把速食包食品装成精心烹调出的作品，用“少糖”、“健康”、“有机”等的字眼安抚人心。 从中国人越来越粗的腰围中，我们看到了速食产品，和其身后的速食经济追求的急功近利。也从火锅店里满满当当的食物中，瞥见了现代人在平淡生活中，寻求刺激的强烈欲望。 生活中的压力让我们暴饮暴食、资本中的逐利驱动让我们越吃越糟。最终，用一句话来概括：“人们比以前吃得更多了，却没有比以前吃得更好。” 身处于制造胖子的时代，我们也许都该更关心自己的腰围、每日入口的食物，和其背后匆忙、焦虑、欲望交杂的世界。
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本文来自微信公众号：看理想（ID：ikanlixiang）
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